Articles et essais

Rudolf Steiner a posé en 1919 les bases conceptuelles de la tri-articulation sociale avec une oeuvre par la suite traduite en français, les Aspects fondamentaux de la question sociale. Ses idées ont inspiré nombre d'initiatives, que ce soit dans le domaine de la liberté d'enseignement, des échanges culturels, de l'agriculture ou d'une propriété conditionnelle.

Les quelques articles réunis ici sont loin de rendre la diversité des sujets abordés. La plupart de la littérature sur la tri-articulation n'existe en effet pour l'instant qu'en allemand, suivi - de très loin - par le hollandais, l'anglais et l'espagnol. Avis aux traducteurs ...

Vues Thème Auteur Année
Mosmann, Johannes
17.02.2024

<center> Quiconque veut vraiment une société ouverte, approuve l'immigration et a du souci devant une conférence de Wannsee 2.0, doit résolument s'opposer au dit « pare-feu »...   Continuer à lire

17.02.2024

<center> Quiconque veut vraiment une société ouverte, approuve l'immigration et a du souci devant une conférence de Wannsee 2.0, doit résolument s'opposer au dit « pare-feu »...   Continuer à lire

25.11.2022

<center><center> La Commission européenne s'immisce dans les écoles pour rendre la future génération "résistante" aux prétendues "contre-vérités". Grâce à une "vaccination psychologique", les cerveaux doivent devenir résistants...   Continuer à lire

25.08.2022

<center> Lettre de lecteur sur "De quoi s'agit-il : de la vie spirituelle libre ou du droit fondamental à la liberté d'expression ?" de Stefan Grosse, membre du comité directeur de l'Association des écoles libres Waldorf. Grosse a publié dans...   Continuer à lire

10.08.2022

Trad. F. Germani - v.01 - 01/01/2023 - original allemand ...   Continuer à lire

01.04.2022

Comment l'Allemagne, aveuglée par son délire de Corona, dort dans l'actualité et se lance dans une guerre sans fin - Comment l'Allemagne, aveuglée par son délire de Corona, dort dans l'actualité et se lance dans une guerre sans fin  Continuer à lire

09.03.2022

De 2015 à 2019, la chaîne ukrainienne Émetteur 1 + 1 a diffusé la série "Serviteur du peuple", rendant célèbre le comédien Volodymyr Selenskyi [1]. Dans la satire, Selenskyi joue le rôle du président de l'Ukraine. Le jour de la Saint-Sylvestre 2018, il a surpris en annonçant qu'il souhaitait aussi devenir président dans la vie réelle. Le nouveau parti qui devait être fondé devait...   Continuer à lire

21.01.2022

Aux vaccinées n’est pas permis d’aller en quarantaine Lisa a 8 ans et fréquente la classe 2b de l'école Sonnengrund à Berlin-Neukölln. Elle est assise à gauche de Borris, qui vient d'être testé positif au Covid. Mais Lisa n'est pas considérée comme un...   Continuer à lire

28.06.2020

Dans les 5 essais déjà publiés, il sera montré comment le peuple se prive actuellement lui-même de son pouvoir par sa fixation sur des procédures de vote démocratiques et se soumet à la domination des élites financières et politiques.  Continuer à lire

01.01.2013

La forme concrète d'un contrat de société n'est finalement pas ce qu'il y a de plus décisif pour son effet. Décisif est bien plus que toutes les parties prenantes soient pleinement conscientes du fait que cette forme juridique développera nécessairement un effet négatif. Car seulement tant que nous restons conscients qu’avec la "fondation" extérieure nous avons mis un œuf de coucou dans le nid, nous pouvons garder le coucou à l’œil et veiller à développer un contrepoids en lui opposant activement le principe d'une communauté moderne.  Continuer à lire

01.09.2010

Sous liberté d’enseignement, Rudolf Steiner comprenait d’une part le plein renoncement à la reconnaissance de l’enseignant par un quelconque gouvernement. L’état ne devrait pas être autorisé à décider de qui est ou n’est pas un bon professeur. D’autre part que les enseignants devraient se passer complètement du soutien financier de l’État et devenir dépendants des dons en provenance de ceux qui voient une justification dans leur enseignement. Car la liberté signifiait pour Steiner aussi que l’on ne peut pas forcer les autres à financer une vie spirituelle qu’ils n’approuvent pas. Hors tel est le cas si la culture est financée par un impôt.  Continuer à lire